Marginalia

Gens. Gens una in terra, Verba, et reliquie gentis meę hereditabunt ipsos, Sophonie, iot pronominis deficit de scriptura et relicta est in prolatione. Gentes multe, Isaie, due gentes in ventre tuo, In principio, ad letari cum lętitia gentium tuarum, Psalmiste, et orbans gentes tuas, Ezechielis.(i) In omnibus ipsis cecidit iot multorum de scriptura et relicta est in prolatione. Et sic in diis gentium terrarum, Verba, deficit iot multorum et relicta est in prolatione. Et dixerunt supra congregatione locuste quia gens ascendit supra terram meam, Ioelis. Et doctores nostri usi sunt in lingua eorum ad vocare virum unum qui non de Israel goi. Et fuit usus iste penes eos quia omnis vir quem fuerunt volentes ad memorare quod non de Israel sed de gente una et non declaratum fuit penes eos de qua gente est, si est Edomita1 vel Israelita2 vel de reliquo populorum, propterea fuerunt dicentes goi ut dicere quod est de gente altera quod non est de Israel. Et rabi Iona dicens quod gens cadit ad virum unum sicut dixit : virum etiam iustum interficies, In principio. Et rectum in occulis meis quod propter populum suum dixit quia fuit ira Domini3 supra ipsum et supra populum eius. Et sic dixit quia adduxisti supra me et supra regnum meum peccatum magnum. Et adhuc sanavit Deus Abimelech et uxorem suam et ancillas eius et genuerunt. Ecce(ii) quod non passus est Abimelec4 solus ipse.

גוי אחד בארץ (דה"א יז, כא), ויתר גוי ינחלום (צפ' ב, ט), יו"ד הכנוי חסרה מן המכתב1 ונשארה במבטא. גוים רבים (יש' נב, טו), 2 שני גוים בבטנך (בר' כה, כג), לשמח בשמחת גויך (תה' קו, ה), ומשכלת גויך (יח' לו, יג), וגויך לא תכשילי עוד (יח' לו, יד). בכלם נפלה יו"ד הרבים מהמכתב ונשארה במכתב3 במבטא. וכן כאלהי גויי הארצות (דה"ב לב, יז), חסר4 יו"ד הרבים ונשאר5 במבטא. ואמרו על קבוץ הארבה כי גוי עלה אל6 ארצי (יואל א, ו). ורבותינו ז"ל7 הרגילו בלשונם לקרא לאיש אחר שאינו מישראל גוי. והיה ההרגל הזה אצלם לפי שכל איש שהיו רוצים לזכור שאינו מישראל רק מגוי8 אחר ולא נתברר אצלם מאיזה גוי הוא או9 אדומי או ישמעאלי אם10 משאר 11אומות, לפיכך היו אומרים גוי כלומר שהוא מגוי אחר שאינו מישראל. ורבי יונה פרש12 אמר כי גוי נופל על איש אחד כאשר אמר הגוי גם צדיק תהרג (בר' כ, ד). והישר בעיני כי בעבור עמו 13 כי היה קצף י"י עליו ועל עמו. וכן אמר כי הבאת עלי ועל ממלכתי חטאה גדולה (בר' כ, ט). ועוד וירפא יי14 את אבימלך ואת אשתו ואמהותיו וילדו (בר' כ, יז) הנה ברור כי לא לקה אבימלך לבדו.

Sources rabbiniques

Apparat critique

1Edomita ed, ST]  Hedomita A

2Israelita ed, ST]  Isdraelita A

3Domini ed]  A, ST omission

4Abimelec ed, A]  Abimelech ST

1מן המכתב]  מהמכתב BL

2 חסר]  ויאמר י"י לה BL

3במכתב]  BL

4חסר]  חסרה BL

5ונשאר]  ונשארה BL

6אל]  על BL

7ז"ל]  BL

8מגוי]  גוי BL

9או]  אם BL

10אם]  או BL

11 חסר]  ה BL

12פרש]  BL

13 חסר]  אמר BL

14יי]  אלהים BL


Notes critiques

i.  Les mots וגויך לא תכשילי עוד n'ont pas de correspondance dans A/ST.

ii.  Le mot ברור n'a pas de correspondance dans A/ST.

back to top