Densavit. Et ramus arboris dense, Et vocavit, adiectivum ad¹ pondus obliquum cor et frondes arboris dense, Nehemię, quercus dense in statera dolosa de sanguine de doloso corde terribilis de terribilis et timendus. Et collectio et dedit cimam suam ad intus densitates, Ezechielis, modus opus² triche, Nomina, quod targum suum tricha que quod facta de fune est vocata tricha et sic frondes quia ipsi sunt multe in calamo uno vocabuntur aboc fuit quod declaraverunt ipsum doctores nostri quia hoc vocabitur ebot quod quando myrtus tria folia in calamo uno vel plus vel ramus est ad frondes sicut fila pendentia post opus triche. Et sic comparaverunt doctores nostri ad modum vestis zizit tercia tricha et duo tercia ramus similaverunt fila que suspendunt ad ramum et tricha ipsa tricha sicut quod dixit fimbrie opus cathenularum propterea dixit fimbrias facies tibi et sicut frenus currus et sicut frenus³ currus. Et collectio in lingua masculorum funes nove, Iudicum. Et lingua mulierum due triche auri, Nomina, cum funiculis amoris, Osee. Et piel daggessatum de hoc et magnus loquens iniquitatem anime sue et fortificaverunt ipsam ut dicere inter tres ipsos principes⁴ et iudex et iudex magnus fecerunt iniquitatem et mendacium sicut funis ut dicere fortificabunt ipsam usque educant predam pro se ipsis. Et dominus meus pater meus expo. quia lingua funis funis de tribus funiculis vel corrigiarum triza in lingua propterea dixit et fortificaverunt ipsam expo. et tertiaverunt ipsam que sunt tria in passuc princeps iudex et magnus. Et propterea dixerunt doctores nostri densitas myrti tres frondes in calamo uno quia densitas lingua trium est.

וענף עץ עבות^{1 (וי' כג, מ)}, תאר על משקל העקוב² הלב ^{(יר' יז, ט)}, ועלי עץ עבות^{3 (נחמ' ח, טו)}. אלה עבתה ^{(יח' ו, יג)}, בפלס עקבה מדם ^{(הו' ו, ח)} מן עקוב⁴ הלב. אימה מן איום^{5 6 (חב' א, ז)}. והקבוץ ויתן צמרתו אל בין עבותים ^{(יח' לא, י)}, ענינם מענין⁷ מעשה עבות שמתרגמין⁸ גדיל ^{(שמ' כח, יד)} מה שנעשה מן החבל הוא הנקרא גדיל. וכן העלים⁹ כשהם רבים בקן אחד יקראו עבות כמו שפרשוהו¹⁰ רבותינו ז"ל ^[א] כי הוא¹¹ יקרא עבות כשההדם תלתא טרפא¹² בקינא ¹³ או יותר. והענף הוא לעלים¹⁴ כמו החוטין הנתלין אחר ¹⁵ הגדיל בחבל. וכן דמוהו¹⁶ רבותינו ז"ל ^[ב] על ענין ציצית¹⁷, שליש גדיל ושני שלישי ענף, דמו¹⁸ החוטים הנתלים לענף והגדיל הוא העבות כמו שאמר גדילים¹⁹ מעשה שרשרות ^{(מל"א ז,יז)}, לפיכך אמר גדילים²⁰ תעשה לך ^{(דב' כב, יב)}. וכעבות העגלה ^{(יש' ה, יח)}, וכחבל העגלה. והקבוץ בלשון זכרים עבותים חדשים^{21 (שופ' טו, יג)}. ובלשון²² נקבות שתי העבותות^{23 24 (שמ' לט, יז)}, בעבותות²⁵ אהבה ^{(הו' יא, ד)}. והפעל הדגוש מזה והגדול דובר²⁶ הות נפשו הוא ויעבתוה ^{(מי' ז,ג)}, כלומר בין שלשתם השר והשופט והגדול יעשו²⁷ ההות והשקר כמו עבות כלומר יחזקוה עד שיוציאו הגזלה לעצמם.ואדני²⁸ אבי ז"ל פירש כי לשון עבות חבל משלשה מיתרים או רצועות טרינא²⁹ בלעז. לפיכך אמר ויעבתוה ^{(מי' ז, ג)} פרושו³⁰ וישלשוה כי הם שלשה³¹ בפסוק השר והשופט והגדול. ולפיכך אמרו רבותינו ז"ל ^[ג] עבות ההדם שלשה עלים בקן אחד, כי עבות לשון שלוש³² הוא.