Coxit. Coques ipsam ad oculos eorum, Ezechielis, rectum in ipso coques ipsam cum dagges nun¹ quia divisum in ipsa coques ipsam, et venit quieta mutatione dagges et est qui dixit ad viam istam venit quia configent bellum quia fuissent conveniens² continget. Et pronomen mulieris supra civitate. Et est ad declarare coquent mulieres, et expo. coquent supra coctione placente non ad miscere suum quia siccantes stercora vacce et comburunt ipsa et coquunt cum ipsis fuit placenta sive revoluta, Osee, expo. placenta cocta supra prunas quia quando non ipsa revoluta non ipsa cocta si non de latere uno et non ipsa conveniens ad comedere sic fuit Ephraim qui fuit accelerans in consilio suo, et non fuit revolvens ipsum et intelligens in ipso si ipsum rectum³. Et placentam ordeorum comedes ipsam, Ezechielis, placenta prunarum⁴, expositio placenta cocta in prunis. Et pondus aliud si est mihi placenta. Regum, et modus eorum notus. Et exposuerunt de modo isto cum ypochritis ad massare placentam, Psalmiste. Et ad scientiam meam quod est modus derisionis et verborum inanium et simile in verbis doctorum nostrorum Abba Saul dixit etiam loquens nomen cum litteris^(a) suis legimus in confinibus etiam ad necessitatem et in lingua derisionis vult dicere in lingua derisionis et verborum inanium etiam in Hierusalem ad hoc dixit Abba Saul quod non ipsi pars ad mundum futurum.

תעוגינה¹ לעיניהם ^{(יח' ד, יב)}, הנכון בו תעוגינה² בדגש³. כי הנפרד בו תעוג אותה ובא הנח תמורת הדגש. וישמי⁴ שאמר כי על דרך⁵ הזה בא כי תקראנה מלחמה כי היה ראוי תקראנה ⁶ וכנוי הנקבה על העיר כלומר כי תקרא⁷ מלחמה על העיר. ויש לפרש תעוגנה הנשים. ⁸ היה עגה בלי הפוכה ^{(הו' ז, ח)}, פירושו העוגה האפויה על הגחלים כשאיננה הפוכה אינה⁹ אפויה אלא מצד אחד ואיננה ראויה לאכול¹⁰ כן היה אפרים שהיה נמהר בעצתו ולא היה מהפך אותה ומתבונן בה אם היא נכונה. ועוגת¹¹ שערים תאכלנה ^{(יח' ד, יב)}, עוגת¹² רצפים ^{(מל"א יט, ו)}, פירושו עוגה אפויה בגחלים. ומשקל אחר אם יש לי מעוג ^{(מל"א יז, יב)}. וענינם ידוע. ופירושו¹³ מענין זה בחנפי לעגי מעוג ^{(תה' לה, טז)}. ועל דעתי שהוא ענין לעג ודברים בטלים. ודומה לו בדברי רבותינו ז"ל ^[א] אבא שאול אומר אף ההוגה את השם באותיותיו ¹⁴ ^[ב] תנא ¹⁵בגבולין ובלשון עגא¹⁶, רוצה לומר אם מזכיר את השם בגבולין אפ¹⁷לו לצרך¹⁸, ובלשון עגא¹⁹ רוצה לומר²⁰ בלשון לעג ודברים בטלים אפלו²¹ בירושלם על זה אמר אבא שאול שאין לו חלק לעולם הבא.