Inclinavit. Quia inclinavit ad illum os suum^(a), modus eius secundum¹ meum scire, sicut inclinavit de dominus eriget inclinatos, et erit acaf² et caphaph³ de modo uno sicut incidit incidit in modo uno, et expo. passuc anima laborantis laborat sibi, et expo. anima laborantis laborat ad necessitatem quoniam inclinavit supra ipsos os suum, vult dicere quoniam os suum inclinans super ipsum et querit ipsi cibum tota die, ecce quia anima laborantis laborat ad necessitatem suam⁴ ad cibum suum sicut via omnia laboris hominis ad os suum. Sed et manus mea supra te non gravabitur, Iob, non ipsum de modo isto quia aleph additum ut ipsum sicut manus mea, et quia dixit Iob in conspectu Dei⁵ manum tuam de super me elonga et timorem tuum non perturbet me, et dixit tunc a faciebus tuis non abscondar loquerer et non timebo ipsum, respondit ipsi Elichu ego creatus sicut tu, argue mecum et si poteris responde mihi, prepara⁶ ante faciem meam et sta, et quod dixisti manum tuam de super me elonga, ecce timor meus non perturbat te et manus mea super te non gravabitur, quia de luto incisus etiam ego.

כי אכף עליו פיהו ^{(מש' טז, כו)}, ענינו לפי דעתי כמו כפף מן י"י זוקף כפופים ^{(תה' קמו, ח)}, ויהיה אכף וכפף עמל עמלה לו בענין¹ אחד, כמו אמל ומלל בענין אחד, ופירוש הפסוק נפש העמל² עמלה ^{(מש' טז, כו)}, ³ לצרכו כי אכף עליו פיהו ^{(מש' טז, כו)}, רוצה לומר כי פיהו אוכף עליו ומבקש לו אכילה בכל יום, הנה כי נפש העמל עמלה ⁴ לצרכו לאכילתו כדרך כל עמלה⁵ האדם לפיהו. אבל ואכפי עליך לא יכבד ^{(איוב לג, ז)}, אינו מענין זה כי האל"ף נוסף והוא כמו וכפי, ולפי שאמר איוב כנגד המקום כפך מעלי הרחק ואימתך אל תבעתני ^{(איוב יג, כא)}, ואמר אז מפניך לא אסתר אדברה ולא איראנו ^{(איוב יג, כ)}, ענה לו אליהוא אני נוצר כמוך, התוכח עמי ואם תוכל השיבני ערכה לפני התיצבה ^{(איוב לג, ה)}, ומה שאמרת כפך מעלי הרחק ^{(איוב יג, כא)}, הנה אימתי לא תבעתך⁶ ואכפי עליך לא יכבד, כי מחמר קרצתי גם אני ^{(איוב לג, ו)}.