Marginalia
a. Tinxit, baptizavit, aqua immersit
Tinxit(a). Et tinget se sacerdos et tingetis in sanguine, Nomina, et tinxerunt tunicam in sanguine, In principio, et tinges bucellam tuam in aceto, et tingens in oleo pedem suum, Verba, et tinxit ipsos in favo mellis, Samuelis, et descendit et tinxit se in Iordane septem vicibus, Regum, omnia ipsa modus eorum sicut modus lotionis, sed est differentia inter ipsa quia lotio ipsa ad mundari rem et tinctio ipsa aliquando tinctio rei in re humida partis rei vel totius ipsius. Et1 ad viam metaphore tunc in fovea tinges me, Iob, ut dicere etiam si lavero me cum aquis vivis tu lavabis me in fovea ut dicere quod non liberabor de fovea superflua tincta in capitibus eorum, Ezechielis, dicit supra faciolis que in capitibus eorum quod sunt superlua et habundantia2 suspensa, ad retro ipsorum et tincta, vult dicere quod fasciola tincta in colore. Et niphal tincti fuerunt in parte aquarum, Iosue.
וטבל הכהן (וי' ד, ו), וטבלתם בדם אשר בסף (שמ' יב, כב), ויטבלו את הכתנת בדם (בר' לז, לא), וטבלת פתך בחמץ (רות ב, יד), וטובל בשמן רגלו (דב' לג, כד), ויטבול אותה ביערת הדבש (שמ"א יד, כז), 1 כלם ענינם כענין רחיצה, אך יש הפרש ביניהם, כי הרוחצים2הרחיצה היא לנקות הדבר והטבילה היא 3 נגיעת הדבר 4 הנח5 מקצת הדבר או כלו. ועל דרך ההשאלה אז בשחת תטבלני (איוב ט, לא), כלומר אפילו אם התרחצתי בימי שלג אתה תרחצני בשחת, כלומר שלא אנצל מן השחת. סרוחי טבולים בראשיהם (יח' כג, טו), אומר על המצפנ6המצנפות שעל ראשם שהם סרוחים ויתרים תלוים לאחוריה7, וטבולים. רוצה8 לומר שהמצנפות טבולים בצבע. והנפעל נטבלו בקצה המים (יהו' ג, טו)