Mactavit^(a). Macellasti non misertus es, Quomodo, et macellavit ipsum et vendit ipsum, Nomina, bos tuus macellatus et macellare macellum et aptare, In principio, ducetur ad macellum, Ieremie. Et adiectivum et separavit macellarius, Samuelis, princeps macellatorum, In principio, ad aromatarias et ad macellatrices, Samuelis. Et nomen sicut ovis ad macellum^(b) adducetur, Isaie, cum segol et¹ macellavit macellationem, Proverbiorum. Et cum he mulieris macellatio et macellationem meam quam macellavit ad tonsores meos, Samuelis. Et pondus aliud preparate filiis eius macellationem, Isaie, omnia ipsa modus sacrificii. Et rabi Iona divisit de ipsis ad modum² elixationis³, et sic fecerunt maior⁴ pars expositorum et similarunt ipsa ad linguam⁵ Arab⁶ que dicit ad elixatorem carnis taba, et chet⁷ in hebreo caph in arabico. Et secundum meam scientiam non necesse quia omnia ipsa declarabuntur modus sacrificii.

טבחת ולא חמלת ^{(איכה ב, כא)}, וטבחו או מכרו ^{(שמ' כא, לז)}, שורך טבוח לעינך ^{(דב' כח, לא)}, וטבח טבח והכן ^{(בר' מג, טז)}, יובל לטבוח ^{(יר' יא, יט)}. והתאר וירם הטבח ^{1 (שמ"א ט, כד)}, שר הטבחים ^{(בר' לט, א)}, לרקחות ולטבחות ^{(שמ"א ח, יג)}. והשם כצאן² לטבח יובל ^{(יש' נג, ז)}, בסגול הטי"ת, טבחה טבחה ^{(מש' ט, ב)}. ובה"א הנקבה ³ טבחה ^{(תה' מד, כג)}, ואת טבחתי אשר טבחתי לגוזזי ^{(שמ"א כה, יא)}. ומשקל אחר הכינו לבניו מטבח ^{(יש' יד, כא)}, כולם ענין זביחה. ורבי יונה חלק מהם לענין בשול. וכן עשו רוב המפרשים ודמו אותם ללשון הערב שאומרים⁴ למבשר⁵ הבשר טב"ך, והחי"ת בעברי⁶ כ"ף בערבי. ולפי דעתי אין צורך, כי כלם יתפרשו ענין זבח.