Mamma¹. Etiam dracones nudaverunt mammam², Quomodo, benedictiones mannarum, In principio, et mamme³ sicce, Iosue, propter mammas⁴ pueritiarum tuarum et mammas tuas evelles, Ezechielis^(a), inter ubera mea morabitur, Cantici, ibi contrita sunt ubera earum, Ezechielis,⁵ notum. Et aptabitur ad esse radicem eius mamma in statera pater, frater,⁽ⁱ⁾ tav mandatum benedictiones uberum et vulve benedictiones celorum et terre quia celi in educere ipsos pluviam sicut ubera et terra in producere ipsam fructus sicut vulva. Et dominus meus pater⁶ meus expo. ubera nutricis⁷ et vulva matris. Et meminit post sic benedictiones patris tui quia tria ista benedicunt puero, pater et mater et nutrix secundum scientiam quia est benedictio filiorum et natorum contrarium vulva sterilis et ubera sicca. Et modus alius sacrificabunt diabolis, Verba^(b), notum.

גם תנין חלצו שד ^{(איכה ד, ג)}, ברכות שדים ^{1 (בר' מט, כה)}, ושדים צומקים^{2 (הו' ט, יד)}, ³ושדיך תנתקי ^{(יח' כג, לד)}, בן⁴ שדי ילין ^{(שה"ש א, יג)}, שמה מעכו שדיהן ^{(יח' כג, ג)}, ידוע. ויתכן שרשו⁵ שדה בפלס אב, אח⁶, צותו⁷. ופירוש ברכות שדים ורחם,² ברכות שמים וארץ. כי השמים בתתם המטר ⁹ השדים והארץ בהוציאה הפירות כמו הרחם. ואדוני¹⁰ אבי ז"ל פירש שדים המינקת ורחם¹¹ האם. וזכר אחרי¹² כן ברכות אביך, כי שלשה אלה¹³ מברכין¹⁴ לילד האב והאם והמינקת¹⁵. ולפי דעתי כי היא ברכת הבנים והנולדים הפך רחם משכיל ושדים צמקים¹⁶. וענין אחר יזבחו לשדים ^{(דב' לב, יז)}, ידוע¹⁷.