Prosegmen liquorum. Quia sectiones erit vitulis Samarie, et dixit¹ in ipso targum ecce ad prosegmina tabularum ut dicere fructus et incisus erit. Et in verbis doctorum nostrorum in modo quia ut astringat ad me frustum de trabe, expo. frustum de trabe². Et sic dixerunt et fregit Moises verba populi, Nomina, et annunciavit Mose verba populi, In principio, expo. pena³ de Lege⁴ quod scripsit fregit Moses verba que frangebant cor eius de homine expo. que frangebant. Et aptabitur ad⁵ esse de radice ista et modo isto, et serabo te et sextabo te fracta de ense, Ezechielis. Et rabi Iona expo. quod expulsiones erit de modo expulsionis, ut dicere expulsio erit et avulsus de loco suo, et intrare fecit in modum istum montes eiecerunt ipsos, Ieremie^(a), ut dicere ad montes eiecerunt ipsos et sic et eiiciam te et sextabo te sed ad reddere agros nostros⁶ dividet⁷, est in oculis meis de radice reddidit et de modo suo licet quod adduxit ipsum rabi Iona⁸ in ista radice. Et sic aptabitur ad esse revertens de radice reversus est et de modo suo. Et sic⁹ caldeizat Ionatan reversi sunt populus de occisis ensis. Scintilla igni sui, Iob, scintille de igne. Et sunt declarantes de hoc quod expulsiones sunt scintille. Et scripsit dominus meus pater meus de hoc ad facere reddere cum furore nasi sui, Isaie, in pondere ad facere circumdare¹⁰ de circumdedit quia sere et hiric proxima et expositio sua ad facere accendi cum furore nasum suum et cum increpatione sua cum flammis¹¹ ignis, et post ipsum dixit quod igne Dominus iudicat quia in omni loco invenies reversionis furoris ad laudem et placitum et hic ad furorem et iram propterea aptabitur lingua accensionis sicut quod accendent sicut parum furor eius.

כי שבבים¹ יהיה² עגל שמרון^{3 (הו' ח, ו)}, אמר בו התרגום ארי לנסרי לווחין⁴ כלומר משובר ומחותך יהיה. וכן בדברי רבותינו ז"ל בענין הזה ^[א] כי היכי דלמטיוה⁵ שיבאי⁶ מכשורא, פירוש חתיכה⁷ מהקורה. וכן אמרו ^[ב] וישב משה את דברי העם אל י"י, ויגד משה את דברי העם אל י"י⁸⁸כתחלה¹⁰ פירש¹¹ ענשה¹² של תורה דכתיב וישב משה¹³ דברים שמשבבין לבו של אדם פירוש שמשברין. ויתכן להיות מהשרש הזה¹⁴ ומהענין¹⁵ הזה¹⁵ ושובבתיך ונתתי חחים בלחייך ^{(יח' לח, ד)}, ושובבתיך¹⁷ וששאתיך^{18 (יח' לט, ב)}, משובבת מחרב ^{(יח' לח, ח)}. ורבי יונה פירש כי שבבים יהיה, ענין גירוש¹⁹, כלומר גרוש יהיה ומועתק²⁰ ממקומו. והכניס בענין²¹ זה^{22 23}הרים שובבים ^{(יר' נ, ו)}, כלומר אל ההרים גרשום. וכן ושובבתיך וששאתיך. אך לשובב שדינו יחלק ^{(מי' ב, ד)}, הוא בעיני משרש שוב ומענינו אף על פי שהביאוהו²⁴ רבי יהודה ורבי יונה²⁵ בזה השרש. וכן יתכן להיות משובבת מחרב ^{(יח' לח, ח)} משרש שוב²⁶ ומענינו. וכן תרגם יונתן דתבו עמא מקטולי חרבא. שביב אשו ^{(איוב יח, ה)}, כמו שביבין דנור^{27 (דנ' ז, ט)}. ויש מפרשים²⁸ מזה^{29 30} שבבים³¹ יהיה, כמו שביבין³². וכתב אדני אבי ז"ל מזה להשיב בחמה אפו ^{(יש' סו, טו)}, בשקל להסב מן סבב כי הצרי והחרק קרובים, ופירושו להבעיר בחמה אפו וגערתו בלהבי אש. ואחריו אמר³³ כי באש י"י נשפט ^{(יש' סו, טו)} כי בכל³⁴ מקום תמצא³⁵ השבת³⁶ אף ³⁷לשבח³⁸ ולרצון³⁹ וכאן לכעס ולחמה, על כן יתכן לשון הבערה כמו כי יבער כמעט אפו.