Marginalia
a. liber licitum
b. optimum
Dimisit. Et dimissus est a facie Saulis, Samuelis, stans1. Et verbum transiens quia non dimisit Iehoida sacerdos partes, Verba, expo. non emisit ipsos et non soluit ipsos ad ire sed retardavit ipsos sic quod dictum est veniente sabbato cum exeuntibus sabbato et lingua ista usitata in Misna solutus(a) et mutatio(b) eius obligatus et sic declarabitur soluti quia die et nocte supra ipsis opus, Verba, expositio solutis de reliquo operum quia in opere, Cantici, fuerunt negotiantes die et nocte et erant2 sedentes in cameris solvens aquas principium litis, Proverbiorum. Et verbum grave aperient cum labio, Psalmiste. Et nomen aperitio omnis matricis cum sex punctis et cum he mulieris aperitio et cum affixo aperitio omnis matricis, In deserto, modus dimissionis et aperitionis. Et targum viri dimissi fuerunt et viri soluti fuerunt. Et targum et mittere fractos liberos et soluerunt coactos filios liberatos et expo. soluens aquas sicut emictens aquas et aperiens ipsis principium quod sint3 currentes quod non poterit homo ad facere reverti ipsas sic principium litis aperient in labio emittent cum labio verba, et aperient ipsa et quia quod primogenitus est emissio matricis et aperitio eius et aperuit ipsam primum vocatur sic et sic et aperitiones filiorum quod apparuerunt in ipsis flores et flores.
ויפטר מפני שאול (שמ"א יט, י), עומד. והפעל העובר כי לא פטר יהוידע הכהן את המחלקות (דה"ב כג, ח), פירושו לא שלחם ולא התירם ללכת אבל עכבם כמו שנאמר באי השבת עם יוצאי השבת (דה"ב כג, ח). והלשון הזה מורגל במשנה פטור, ותמורתו חייב. וכן יתפרש פטורים כי יומם ולילה עליהם במלאכה (דה"א ט, לג), פירושו פטורים משאר מלכות1, כי במלאכת השיר היו מתעסקין2 יומם ולילה והיו יושבים3 בלשכות. פוטר מים ראשית מדון (מש’ יז, יד). והפעל הכבד יפטירו בשפה (תה’ כב, ח). והשם פטר4 רחם (שמ’ יג, ב), בשש נקדות5. ובה"א הנקבה פטרה, ובסמוך פטרת כל רחם (במ’ ח, טז), ענין השלוח והפתיחה. ותרגום האנשים6 שלחו (בר' מד, ג) וגבריא אתפטרו. ותרגום ושלח רצוצים חפשי7 (יש' נח, ו)ופטרו8 דאניסין בני חורין. פירוש9 פוטר מים כמו המשלח המים והפותח אותם תחלה והם נגרים שלא יוכל אדם להשיבם כן ראשית המדון. ופירוש יפטירו בשפה ישלחו10 הדברים בשפה11ויפתחו אותם. ולפי שהבכור הוא שלוח הרחם ופתיחתו והבקעו תחלה נקרא כן. וכן ופטורי צצים (מל"א ו, יט), שפתחו בהם הציצים והפרחים.