Momordit. Si mordet serpens, Ecclesiastes, cum holem, et pathissatum est finis eius sicut serpens mordebit, Proverbiorum, et cum cames propter hephsech precipiam serpenti et mordebit ipsos, Amos, mordentes cum dentibus eorum, Michee. Et grave et mordebunt vos, Isaie, et momorderunt populum, In deserto. Et quia quod usura est ac si mordens hominem vocata est nesec omnem rem quam mordebit. Et grave non feneraberis fratri tuo. Et nomen usura argenti usura^(a) escę, Verba, cum sex punctis, et non feneraberis, transiens ad terram quia mutuans ipse fenerans et argentum, vel esca mordens sicut quod dixit omnis res quam fenerabitur et debitor morsus. Et doctores nostri dixerunt quod est admonitio ad debitorem. Et modus alius ad facere ipsi cameram et ordinaverunt in die ipso viros supra cameris, Nehemie est sicut camera camere.

אם ישך הנחש ^{(קה’ י, יא)}, בחולם¹. ובפתח אחריתו כנחש ישך ^{(מש’ כג, לב)}, ונקמץ מפני ההפסק. אצוה את הנחש ונשכם ^{(עמ’ ט, ג)}, הנושכים² בשניהם ^{(מי’ ג, ה)}. והכבד ונשכו אתכם ^{(יר’ ח, יז)}, וינשכו את העם ^{(במ’ כא, ז)}. ולפי שהרבית הוא³ כאלו⁴ נושך האדם נקרא נשך כל דבר אשר ישך ^{(דב’ כג, כ)}. והכבד לא תשיך לאחיך ^{(דב’ כג, כ)}. והשם נשך כסף נשך אוכל^{5 (דב’ כג, כ)}, בשש נקדות⁶. ולא תשיך עובר לשלישי כי המלוה הוא משיך והכסף או האוכל נושך כמו שאמר כל דבר אשר ישך והלוה נשוך. ורבותינו ז"ל אמרו ^[א], שהוא אזהרה ללוה. וענין אחר לעשות לו נשכה ^{(נחמ’ יג, ז)}, ויפקדו ביום ההוא אנשים על הנשכות ^{(נחמ’ יב, מד)}. הוא כמו לשכה, לשכות.