Circumcidit. Et circumcidet Dominus deus tuus et circumcidetis preputium cordis vestri, Verba, et circumcidit filios Israel, Iosue, supra omnem circumcisum¹ in preputio, Ieremie, expo. supra omnem circumcisum² et supra omnem qui cum preputio supra Israel qui erant circumcisi et supra gentes que sunt incircumcisę quia circumcisi³ fuerunt, Iosue. Et niphal circumcidi circumcidetur et si non audietis⁴ ad nos ad circumcidi, In principio, et in die octavo circumcidetur caro preputii sui, Et vocavit. Et verbum grave in nomine Domini quia faciam incidi ipsos, Psalmiste, et quadratum circumcidetur et arescet, Psalmiste, et est verbum stans vel deficiens operante et est vetus, ad viam ventus transivit in ipso et non ipse. Et hitpaal parabit sagiptas suas sicut incidentur, Psalmiste, modus omnium modus incisionis. Et est ad declarare de hoc vox incisa, Ezechielis. Et iam scripsimus ipsum in radice verbum et adhuc scribemus ipsum in radice incidit ante deum, Nomina, coram deo et giravit sede prope ipsum ad conspectum alterius, Samuelis, ut dicere ad locum alium qui erat in conspectu istius, vel expo. coram homine alio et cum holem mutatione surec coram rubro, Verba, et cum aleph quieta post vau et lex secunda ambulans⁵ ad conspectum, Nehemie, omnia ipsa modus coram et coram.

ומל י"י אלהיך ^{(דב’ ל, ו)}, ומלתם את ערלת לבבכם ^{(דב’ י, טז)}, וימל את בני ישראל ^{(יהו’ ה, ג)}, על כל מול בערלה ^{(יר’ ט, כד)}, פירושו על כל מול ועל כל אשר בערלה, על ישראל שהם מולים ועול¹ הגוים שהם ערלים. כי מולים² היו ^{(יהו’ ה, ה)}. והנפעל המול ימול ^{(בר’ יז, יג)}, ואם לא תשמעו אלינו להמול ^{(בר’ לד, יז)}, וביום השמיני ימול בשר ערלתו ^{(וי’ יב, ג)}. והפעל הכבד בשם י"י כי אמילם ^{(תה’ קיח, י)}. והמרובע ימולל ויבש ^{(תה’ צ, ו)}, והוא פעל עומד, או חסר הפועל³ והוא הרוח, על דרך ורוח⁴ עברה בו ואיננו ^{(תה’ קג, טז)}. וההתפעל ידרך חציו כמו יתמוללו^{5 (תה’ נח, ח)}, ענין כלם ענין כריתה. ויש לפרש מזה קול המולה^{6 (יח’ א, כד)}. וכבר כתבנוהו בשרש המל, ועוד נכתבנו בשרש מלל. מול אלהים^{7 (שמ’ יח, יט)}, נגד אלהים⁸. ויסב מאצלו אל מול אחר ^{(שמ"א יז, ל)}, כלומר אל מקום אחר שהיה מול זה או פרושו אל מול אדם אחר⁹. ובחלם¹⁰ תמורת השרק¹¹ מול סוף ^{(דב’ א, א)}. ובאל"ף נחה אחר הוא"ו¹² והתודה השנית ההולכת למואל ^{(נחמ' יב, לח)}, כלם ענינם¹³ נגד ועמת¹⁴.