Didicit. Non didicit^(a) iustitiam, Isaie, acutisonum et audierunt et docuerunt se ut doceat se ad timere et docuit se ad rapere rapinam, Ezechielis, et docebitis ipsos et custodietis ad facere ipsa, Verba, si docere docebunt se vias populi mei, Ieremie. Et adiectivum et docti belli, Verba. Et pondus aliud Assur, sicut consuetus mercature tue, Ezechielis, doctus in statera gravis. Et cum affixo doctus sicut gravis expo. filii Assur erant sicut docti advenire continue ad te cum mercatura, sic scripsit ipsum dominus meus pater meus. Et adhuc scribemus ipsum in radice mercatus est. Et pondus aliud sicut parvus sicut magnus intelligens cum discipulo, Verba. Et grave docuit scientiam, Ecclesiastes, vide docui vos quod ego ego docens vos, Verba, vitula docta, Osee, docti bellum, Cantici. Et cuius non memoratus est agens suus de ipso sicut vitulus non doctus, Ieremie. Et adiectivum onager doctus deserti, Ieremie, lingua doctorum, Isaie, eruditi malefacere, Ieremie, et omnes filii tui docti Domini, Psalmiste, modus omnium modus doctrine et consuetudinis, et notum est et de hoc vocatus est baculus quod in capite suo affixus aculeus vocatus est aculeus stimuli cum stimulo vacce, Iudicum, quia quod docet et ostendens vacce ad araturam.

בל למד צדק ^{(יש’ כו, י)}, מלרע. ושמעו¹ ולמדו ^{(דב' לא, יג)}, למען ילמד ליראה את י"י אלהיך^{2(דב' יז, יט)}, וילמד לטרף טרף ^{(יח’ יט, ג)}, ולמדתם אותם³ ושמרתם לעשותם^{4 (דב' ה, א)}, אם למוד⁵ ילמדו את דרכי עמי ^{(יר’ יב, טז)}. והתאר ולמודי מלחמה ^{(דה"א ה, יח)}. ומשקל אחר אשור כלמד רכלתך ^{(יח’ כז, כג)}, למד בפלס כבד, ובסמוך למד, כמו כבד פה ^{(שמ’ ד, י)}, פירושו בני אשור היו כלמודים לבא אליך תמיד⁶ בסחורה, כן כתבו אדני⁷ אבי ז"ל, ועוד נכתבנו בשרש רכל. ומשקל אחר כקטן כגדול מבין עם תלמיד ^{(דה"א כה, ח)}. והכבד למד דעת ^{(קה’ יב, ט)}, ראה למדתי אתכם ^{(דב' ד, ה)}, אשר אנכי מלמד אתכם ^{(דב' יד, א)}, עגלה מלמדה ^{(הו’ י, יא)}, מלמדי מלחמה ^{(שה"ש ג, ח)}. ושלא נזכר פועלו⁸ ממנו כעגל לא למד ^{(יר’ לא, יח)}. והתאר פרה למוד⁹ מדבר ^{(יר’ ב, כד)}, לשון למודים ^{(יש’ נ, ד)}, למודי¹⁰ הרע ^{(יר’ יג, כג)}, וכל בניך למודי¹¹ י"י ^{(יש’ נד, יג)}, ענין כלם ענין¹² הלמוד וההרגל. וידוע הוא. ומזה נקרא המקל שבראשו תקוע מחט¹³ הנקרא דרבן מלמד במלמד הבקר ^{(שופ’ ד, לא)}, לפי שמלמד ומורה הבקר לחרישה.