Sussurravit. Supra me sussurrabunt, Psalmiste, loquentur in secreto plane quia servi eius susurrantes, Samuelis, et sic vocatur res dicta plane plane, si mordebit serpens sine incantatione, Ecclesiastes, qui non audiet vocem incantantium, Psalmiste, et ipsi incantatores susurrantes ad serpentes. Et aptabitur dicere edificium leve de hoc quia invenimus sellum filium incantatoris. Et aptabitur quia erat incantans¹ ad serpentes, propterea vocatus est sic vel erat consiliarius intelligens incantationem, Isaie, et si fuisset nomen substantivum. Et nomen adiecti. non fuisset affixa supra ipsum he notitie² et sic doctus incantationis, doctus consilii et secreti, et sic fuderunt orationem, Isaie^(a), expo. fuderunt orationem in tempore domus quod castigatio tua ad ipsos, et oratio ipsa plane, et pectoralia pectoris et in aures, Isaie, declaraverunt in ipso quod sunt iocalia auris, et in barbaro berielas et vocata sunt sic quia quod auris ipsa domina in auris.

עלי יתלחשו ^{(תה’ מא, ח)}, ידברו¹ בסוד בחשאי². כי עבדיו מתלחשים ^{(שמ"ב יב, יט)}. וכן נקרא הדבר ³ בחשאי לחש, אם ישך הנחש בלא לחש ^{(קה’ י, יא)}, אשר לא ישמע לקול מלחשים ^{(תה’ נח, ו)}, והם החברים⁴ המלחשים אל הנחשים. ויתכן לומר בנין הקל מזה כי מצאנו שלום⁵ בן הלוחש ^{(נחמ' ג, יב)}, ויראה⁶ כי היה לוחש את⁷ הנחשים לפיכך נקרא כן, או היה יועץ נבון לחש. ואלו⁸ היה שם העצם⁹ לא¹⁰ שם תאר לא היתה נכנסת עליו ה"א הידיעה. וכן ונבון לחש ^{(יש’ ג, ג)},¹¹ נבון העצה והסוד. וכן צקון לחש ^{(יש’ כו, טז)}, פירושו שפכו התפלה בעת שמוסרך למו, והתפלה היא בחשאי. ובתי הנפש והלחשים ^{(יש’ ג, כ)}, פרשו¹² בו כי הם חלי האוזן¹³ אבריילש בלעז¹⁴ . ונקראת¹⁵ כן לפי שהאזן היא בעלת הלחש.