Pignoravit. Non pignoravit, Ezechielis, non pignorabit molam et molam, cum seva et patha het et tenuis bet, si pignorare pignorabis, Nomina, et non pignorabis, Verba, cum seva sola ipsa het et dagges bet, pignorabunt bovem vidue et supra pauperem pignorabunt, Iob, et supra pannos pignoratos declinabunt, Amos. Et nomen pro extranea pignora ipsum, Proverbiorum, et divisum pignus in statera terra. Et pondus aliud pignus non restituet, Ezechielis, modus omnium pignus. Et modus maior impiorum captio pignoris sicut supra pauperem pignorabunt ut dicere mutuabunt ipsi pecunias supra pignus eorum ad spem quod rapient de paupere et solvent debita sua cum rapina sua, et hoc est et supra pauperem, et expo. pignorabunt bovem vidue sicut capient pignus vidue pro debito quod est ipsis penes ipsam, et hec res prohibita propter vituperium¹ vidue sicut quod dictum est non pignorabis vestem vidue, Verba, et ipsi non dubitant de vituperio² suo et non miserebunt supra ipsa vel expo. quod non ipsis penes ipsam debitum, et capient³ bovem suum ac si ipsis, penes ipsam debitum, et pignorabunt ipsam sicut dictum est, quod pignorabis fratrem tuum gratis, Iob, et ingredi fecit magister noster Iona in isto modo contemnes rem pignorabit ipsum⁴, Proverbiorum. Et modus alius destruximus te, si dicendum ad deum peperci non destruam, Iob. Et niphal contemnes rem destruetur ipsi, Proverbiorum. Et nomen destructione destruximus te, Ieremie. Et verbum grave et destruet opus manuum tuarum, Ecclesiastes, destruentes vineas, Cantici, destructor ad destruere, ad destruere totam terram, Isaie. Et quod cuius non memoratur agens suus et destruetur iugum a facie olei, Isaie, spiritus meus destructus est, Iob, et expo. et destruetur iugum Sannerib a facie Ezechielis qui est unctus oleo, omnia ipsa modus destructionis. Et est ad declarare de modo isto propter quod inquinavit se destrues et destructione magna, Michee. Et modus tertius ibi doluit de te mater tua, Cantici.⁽ⁱ⁾ Et nomen ante veniet dolor, Isaie, cum quinque punctis, dolores et dolores, Isaie, dolores patietur, Iob, dolores parturientis, Iosue, het cum segol, et sic dolores eorum mittet, Iob, omnia ipsa modus dolorum et doloris. Et modus quartus et fecit descendere ipsos cum fune, Iosue, cum sex punctis, cum funibus hominis traham vos, Iosue, cum patha, et funes in capitibus nostris, Regum, ipsi funes. Absconditus in terra funis eius, Iob, het cum patha et expo. funis qua capietur in ipsa, et quia hereditas dividetur⁵ cum fune sicut quod dictum est et terra tua cum fune dividetur sicut quod dixit cum fune dividetur, Amos, proiiciens funem fortem⁶, Michee, vocatur terminus. Et regio hebel omnis regio Argub, Verba, sors una et funis unus, Iosue, sortes ceciderunt mihi in preclaris, Psalmiste, et ceciderunt fortes Menasse, Iosue, het cum patha habitantes in portu maris, Sophonie, caldeizat Ionatan⁷ habitantes in portu maris et massoret supra ipsum non est patha et omne hable sicut ipsum Ioseph sortes, Ezechielis, caldeizat Ionathan Ioseph capiet duas partes magister navis, Ione, ipse magnus qui in navi qui est prepositus supra funibus navis ad facere ire ipsam sicut iudicium suum, et sic ad vocem clamoris nautarum tuorum, Isaie, adiectivum, et sic extensi fuerunt funes tue Isaie, adiectivum, sicut naute tui et sicut sedens in capite hibel expo. rabi Iona quod res facta de funibus natans supra faciem aquarum quando anchorizatur naves et in ipso scivit locum anchora, et homo sedens ibi cum periculo vel est magister navis propie ipse et vocatur sic quia ipse sedens in capite funium et necessead⁸ ponere oculum suum et cor suum supra ipsis, quandonecesse⁹ ad trahere ipsas, et ad statuere velum vel ad facere descendere cum celeritate propter ventum et ipse cum timore magno et hibel ipsum nomen in statera et locutio non in ipsis. Et sunt declarantes hibel arborem quod omnes funes suspense in ipsa. Et est adiectivum in statera manchus¹⁰. Et excelsus doctor noster Sedaia declaravit quod navis vocatur hibel et hobel quia quod dictio navis in tractione funium¹¹ et in solutione earum et expo. et iacens in capite hibel, veli quod in capite navis, et ventus egiget ipsum et movebit ipsum sic ebrius¹² movens se cum corpore suo. Et modus quintus quia cum astutiis facies tibi bellum et intelligens astutias emet, Proverbiorum, vertens se cum astutiis suis, Iob, sicut consilia et cogitationes quas homo vertens cum corde suo cum astutiis suis in ipsis ad eligere rectum. Et modus sextus congregatio prophetarum, Samuelis, cum sex punctis, congregationem¹³ impiorum, Psalmiste, het cum segol modus congregationis vel societatis. Et de modo isto et quod unum vocavit ipsum oblim, Zacarie, quia ad unum vocavit noham^(a) et ipse sacerdos et ad unum vocavit hoblim¹⁴ et ipse rex qui est¹⁵ caput congregationis. Et sunt exponentes noam excellentiam Zerubabel et Neemie domini qui fuit de domo David¹⁶ hoblim istud regnum sacerdotum qui regnaverunt prope desolationem domus secunde. Et hoblim de modo secundo modus destructionis, et ipsi destruxerunt vias suas et operationes suas post mori Hasmumai et filii sui et diviserunt regnum Israel et perfecerunt desolationem domus. Et possibile quod modus astutiarum et modus iste unus quia cogitationes sunt congregatio locutionum et modorum in corde. Et simile ad modum istum in verbis doctorum nostrorum fasces fingrechi et fasces palmitum. Et adhuc dixerunt non facientes preceptum fascium fascium.