Magnificavit. Quam magnificata sunt opera tua, Domine¹ deus meus magnificasti te multum, Psalmiste, sicut magnificavit se anima tua, Samuelis, et magnificavit se rex Salamon, Verba,⁽ⁱ⁾ tantum trono magnificabo me de te, In principio, expo. in re throni quia etiam ipsum stans et non est transiens sicut scripsit rabi Iona. Et ivit ire et magnifacere se, est infinitum vel adiectivum in modo paul². Et hitpaal, et magnificabo me et sanctificabo me, Ezechielis, quia supra omnia magnificabit se. Et verbum grave, magnifecit se rex Assuerus³, Hester, incipiam magnifacere te, Iosue, modus istorum et omnium similium ipsis honoris et existimationis. Et magnus factus est puer, In principio, et magnifacti sunt pueri, In principio, modus eorum et similium ipsis addictio annorum. Etiam vir Moyse magnum multum, Nomina, in honore et reputatione, frater Iaphet magni, In principio, in annis. Et sic declaraverunt ipsum doctores nostri quia Iephet magnus qui in fratribus eius erat in annis. Duo luminaria magna, Principio.⁽ⁱⁱ⁾ Mulier magna, existimata et honorata, tentationes magne, Verba, magne in mirabili. Et adiectivum in pondere alio, ambulans et magnifaciens se et bonus, Samuelis. Et collectio, magni carne, Ezechielis, in statera senes Moab. Et nomen, supra fructum magnitudinis, Isaie, sicut magnitudo misericordie tuę, In deserto, gloria eius et magnitudo eius, et cum surec, laudate⁴ ipsum sicut multitudo magnitudinis eius, Psalmiste. Et pondus aliud, tibi Domine magnitudo, Verba, et magnitudinis eius non investigatio, Psalmiste. Et pondus aliud cum magnitudine bracchii tui, Nomina, et supra modo multiplicationis, quia a pueritiis meis crevit mecum sicut pater, Iob, et est stans et expo. eius crevit mecum et est revertens ad orphanum cuius meminit supra. Et sic et de ventre matris mee ducam ipsam⁵ reversus est ad viduam et quid quod dixit et de ventre matris meę est via multitudinis sicut ex quo tu usque diem istum, et sine ipso. Rabi⁶ Iona scripsit quia crevit mecum transiens. Et verbum grave cum addictione et multiplicatione modi et multiplicasti te, et magnificasti, Ezechielis. Et grave, magnificavit Dominus ad facere⁷ cum istis, Psalmiste, et faciet sicut voluntas eius et magnificabit, Danielis, et non magnificabis os tuum⁸, Abdie⁹, magnificantes se supra me, Psalmiste, et magnificaverunt supra terminis suis, Sophonie, magnificaverunt supra populum Domini exercituum, Sophonie, expo. et magnificaverunt os eorum. Magnificaverunt¹⁰ supra me calcaneum, Psalmiste, et hedus caprarum magnificavit, expo. magnificavit ad facere vim et fortitudinem, usque David magnificavit, Samuelis, expo. magnificavit ad plorare, magnifaciens salvationes regis sui, in libro Thilim¹¹. Et adiectivum, magnifaciens salvationes regis sui, in libro Samuelis. Et verbum dagessatum aque magnifecerunt ipsum, Ezechielis¹², et corpus magnificabit, Isaie, crescere facere cesariem capillum capitis eius, In deserto, esercitus magnus multum, Ezechielis, vult dicere magnus numero.⁽ⁱⁱⁱ⁾ Et sacrificaverunt in die illo sacrificia magna, Nemie, quia lingua ista servientes in ipsa in omni modo multiplicationis vel in modo qualitatis vel in modo quantitatis. Et edificabit¹³ turrim in medio eius, Isaie, sicut turris David collum tuum, Cantici, diruam turrim istam, Iudicum. Et cum holem de turri Sevane, Ezechielis, est¹⁴ domus alta et magna. Et collectio in cadere¹⁵ turres, Isaie, et in lingua mulierum, et¹⁶ turres tue diruetur, Ezechielis, flores aromatum, Cantici, flores qui grandescent in aromatibus. Fimbrię opus catenularum¹⁷, Regum, thargum¹⁸ operis fimbriorum. Opus¹⁹ fimbriarum, Verba. Fimbrias facies tibi, Verba, fimbrię pendentes in veste quod non ipse conteste vocabuntur fimbrię. Et modus passuc supra fimbria quod precepit nobis in loco alio, et quid quod dixit ecce in lingua fimbrie ibi²⁰ in lingua fimbrię? Quia²¹ preceptum fimbrie ad esse tertiam fimbriam et duo tertia rami.

מה גדלו מעשיך יי^{1(תה' צב, ו)}, גדלת י"י אלהי ^{2 (שמ"ב ז, כב)}, כאשר גדלה נפשך ^{(שמ"א כו, כד)}, ויגדל המלך ^{(דה"ב ט, כב)}, רק הכסא אגדל ממך ^{(בר' מא, מ)}, פירושו בדבר הכסא כי גם הוא עומד ואינו יוצא כאשר כתב רבי יונה. וילך הלוך וגדל ^{(בר' כו, יג)}, הוא מקור או תאר בענין פועל. וההתפעל והתגדלתי והתקדשתי ^{(יח' לח, כג)}, כי על כל יתגדל ^{(דנ' יא, לז)}. והפעל הכבד גִדל המלך אחשורוש ^{(אס' ג, ג)}, אחל גדלך ^{(יהו' ג, ז)}, ענין אלה והדומים³ להם יקר וחשיבות. ויגדל הילד ^{(בר' כא, ח)}, ויגדלו הנערים ^{(בר' כה, כז)}, ענינם והדומים להם תוספת השנים. גם האיש משה גדול מאד ^{(שמ' יא, ג)}, ביקר וחשיבות. אחי יפת הגדול ^{(בר' י, כא)}, בשנים. וכן פרשוהו רבותינו ז"ל ^[א] כי יפת הגדול⁴ שבאחיו היה בשנים. את שני המאורות הגדולים ^{(בר' א, טז)}, גדולים באורה. אשה גדולה ^{(מל"ב ד, ח)}, חשובה ונכבדת. המסות הגדולות ^{(דב' ז, יט)}, גדולות בפלא. והתאר במשקל אחר הולך וגדל וטוב ^{(שמ"א ב, כו)}. והקבוץ גדלי בשר ^{(יח' טז, כו)}, בפלס זקני מואב ^{(במ' כב, ז)}. והשם על פרי גדל ^{(יש' י, יב)}, כגדל חסדך ^{(במ' יד, יט)}, את כבדו ואת גדלו ^{(דב' ה, כא)}, ובשרק הללוהו כרוב גדלו ^{(תה' קנ, ב)}. ובמשקל⁵ אחר לך י"י הגדולה ^{(דה"א כט, יא)}, ולגדלתו אין חקר ^{(תה' קמה, ג)}. ומשקל אחר בגדל זרעך. ^{(שמ' טו, טז)}, ועל ענין התרבות כי מנעורי גדלני אב ^{(איוב לא, יח)}, והוא עומד. ופירושו גדל עמי והוא שב אל היתום שזכר למעלה. וכן ומבטן אמי אנחנה ^{(איוב לא, יח)}, שב אל האלמנה, ומה שאמר מבטן⁶ אמי הוא דרך הפלגה כמו מעודך עד היום הזה ^{(במ' כב, ל)}, וזולתו. ורבי יונה כתב כי גדלני כאב ^{(איוב לא, יח)} עובר. והפעל הכבד בתוספת ורבוי ענין, ותרבי ותגדלי ^{(יח' טו, ז)}. והכבד הגדיל י"י לעשות עם אלה ^{(תה' קכו, ג)}, ועשה כרצונו והגדיל ^{(דנ' ח, ד)}, ואל תגדל פיך ^{(עו' א, יא)}, המגדילים עלי ^{(תה' לה, כו)}, ויגדילו על גבולם ^{(צפ' ב, ח)}, ויגדילו על עם י"י צבאות ^{(צפ' ב, י)}, פירושו ויגדילו פיהם. הגדיל עלי עקב ^{(תה' מא, י)}, וצפיר העזים הגדיל ^{(דנ' ח, ח)}, פירוש הגדיל לעשות כח וגבורה. עד דוד הגדיל ^{(שמ"א כ, מא)}, ⁷ הגדיל לבנות⁸, מגדיל ישועות מלכו ^{(תה' יח, נא)}. בספר תהלים. ובספר שמואל ⁹ התאר¹⁰ מגדול ישועות מלכו ^{(שמ"א כב, נא)}. והפעל הדגוש מים גדלוהו ^{(יח' לא, ד)}, וגשם יגדלל ^{(יש' מד, יד)}, גדל פרע שער ראשו ^{(במ' ו, ה)}, חיל גדול מאד ^{(יח' לז, י)}, רוצה לומר רב המנין. וכן ויזבחו ביום ההוא זבחים גדולים ^{(נחמ' יב, מג)}. כי הלשון הזה משמשין בו בכל ענין הרבוי בין בענין האיכות בין בענין הכמות. ויבן מגדל בתוכו ^{(יש' ה, ב)}, כמגדל דוד צוארך ^{(שה"ש ד, ד)}, אתץ את המגדל הזה ^{(שופ' ח, ט)}. ובחלם ממגדֹל סונה ^{(יח' כט, י)}, הוא הבית הגבוהה והגדול. והקבוץ בנפל¹¹ מגדלים ^{(יש' ל, כה)}. ובלשון נקבות ומגדלותיך יתץ ^{(יח' כו, ח)}, מגדלות מדקחים ^{(שה"ש ה, יג)}, הפרחים שיגדלו בבשמים. גדִלִם¹² מעשה שרשרות ^{(מל"א ז, יז)}, תרגום מעשה עבות ^{(שמ' כח, כב)}, עובד גדילו. גדלים תעשה לך ^{(דב' כב, יב)}, הציציות התלויות בבגד שאינם¹³ ארוגים יקראו גדלים. וענין הפסוק על הציצית אשר צונו במקום אחר ^{(במ' טו, לח)}, ומה שאמר הנה בלשון גדיל ושם בלשון ציצית, כי מצות ציצית להיות שליש גדיל ושני שלישי ענף.