Adhesit. Et adherebit cum uxore sua, In principio, adhesit anima mea post te, Psalmiste. Et cum sere sed in peccatis Hieroboam¹ filii Nabat qui peccare fecit Israel adhesit, Regum, et lingua eorum palatui eorum adhesit, cadentia carnis eius adheserunt, Iob, sicut adherebit cingulum, Ieremie, et adherere in ipso, Verba, infinitum. Et adiectivum est² amans adherens magis quam frater, adherens ad alam cherub, Verba. Et nomen dicens adhesionem bona est, Isaie, cum sex punctis. Et collectio inter adhesiones et inter loricam, Verba. Et cuius quod non memoratur agens eius de daggessato et glebe conglutinabuntur, modus eorum modus copulationis. Et verbum augumentatum transitivum et faciam adherere piscem fluminum tuorum³ in squamis⁴ eius, et linguam tuam faciam adherere palato tuo, Ezechielis, conglutinatum palato meo⁵, Psalmiste, et est cames licet quod est affixum sicut donum hominis faciet ampliare ipsum. Vel erit deficiens lammed servitii et erat conveniens conglutinatum ad palatus meos. Et sunt qui declaraverunt modum comprehensionis⁶ et comprehendit^(a) ipsum et comprehenderunt philistim Saulem, Samuelis, et persecuti sunt etiam ipsi post ipsos, Samuelis, fuerunt convenientia et persecuti fuerunt sicut⁷ persecuti sunt post ipsos. Et leve ne forte comprehendet me malum et moriar, In principio, et fames quam vos timentes de ipso ibi persequetur post vos, Ieremie. Et sic caldeizat et comprehendit ipsos et comprehendit ipsos⁸. Omnia ista modus persecutionis et comprehensionis et non ipsa exeuntia foris de modo primo sed sunt de modo eorum quia comprehendens sotium suum adhesit ipsi.

ודבק באשתו ^{(בר' ב, כד)}, דבקה נפשי אחריך ^{(תה' סג, ט)}. ובצרי רק בחטאת ירבעם בן נבט אשר החטיא את ישראל דבק ^{(מל"ב ג, ג)}, ולשונם לחכם דבקה ^{(איוב כט, י)}, מפלי בשרו דבקו ^{(איוב מא, ט)} כאשר ידבק האזור ^{(יר' יג, יא)}. ולדבקה בו ^{(דב' ל, כ)}, מקור. והתאר יש אוהב דבק מאח ^{(מש' יח, כד)}, דבקה לכנף הכרוב ^{(דה"ב ג, יב)}. והשם אומר לדבק טוב הוא ^{(יש' מא, ז)}, בשש נקדות. והקבוץ בין הדבקים ובין השרין ^{(דה"ב יח, לג)}. ומה שלא נזכר פועלו מהדגוש, ורגבים ידבקו ^{(איוב לח, לח)} איש באחהו ידבקו ^{(איוב מא, ט)}, ענינם ענין חבור. והפעל הנוסף העובר, והדבקתי דגת יאוריך בקשקשותיך ^{(יח' כט, ד)}, ולשונך אדבק אל חכך ^{(יח' ג, כו)}, מדבק מלקחי ^{(תה' כב, טז)}, והוא קמץ אף על פי שהוא סמוך כמו מתן אדם ירחיב לו ^{(מש' יח, טז)}. או יהיה חסר למ"ד השמוש והיה ראוי מדבק למלקוחי. ויש שיתפרשו ענין השגה וידבק אותו ^{(בר' לא, כג)}, וידבקו אותו¹ פלשתים את שאול ^{(שמ"א לא, ב)}, וידבקו גם המה אחריהם ^{(שמ"א יד, כב)}, היו ראויים וידביקו כמו וידביקו אחריו ^{(שופ' כ, מה)}. והקל פן תדבקני הרעה ^{(בר' יט, יט)}, והרעב אשר אתם דואגים ממנו שם ידבק אחריכם ^{(יר' מב, טז)}. וכן תרגום וישיגם ואדבקינון. כל אלו ענין רדיפה והשגה ואינם יוצאים חוץ מהענין הראשון אבל ² מהענין³ מענינם כי המשיג את חברו דבק בו.