Fecit. Fecit Dominus que cogitavit, Quomodo, sicut vacuitatem fecit, Isaie, ad viam et inclinabit supra ipsam filum¹ vanitatis. Supra omnes gentes quas fecit, Verba, ego feci terram, Isaie, ipse fecit te et composuit te, Verba, facta in monte Sinai, In deserto, quod creavit deus ad facere, Principio, ad facere de die ipso et ultra ut dicere quia ipse creavit omnem speciem et speciem de creatis in sex diebus beresit ad esse facientes ipsos et renovantes omne unum et unum in specie sua adhuc omnibus diebus mundi. Et niphal quod factum sub sole, Ecclesiastes, salvationes non factas in terra, Isaie, factum in die uno, Nehemie, usque dimidium regni et agetur. Et non liberata² fuerunt de modo isto et festinavit ad facere ipsum, In principio, quod expo. ad aptare ipsum. Et sic ad facere diem sabbati, Nomina, ad aptare ipsum et custodire ipsum. Et sic non fecit pedes suos, Samuelis, et non aptavit ungues suos, et omnium quod expo. aptatio quia etiam ipsa conclusa in modo primo. Et sic est ad declarare quod non ipsi scientes ad facere³ malum, Ecclesiastes, expo. quod non ipsi scientes ad aptare malum quod fecerunt in sacrifitio quod ipsi dantes quia ipsi non recedentes in reversione quod proderit sacrifitium. Et sunt declarantes quod dictio nisi occulta cum ipso, et expo. quod non ipsi scientes ad facere nisi malum. Et sic cum defectu dictionis nisi non facietis sicut omne quod nos facientes hic hodie ut omne rectum in oculis suis, Verba, expo. nisi⁴ vir omne rectum in oculis eius faciet ad approximare sacrificia eius in altaribus suis et non necesse ad adducere ipsa in altari magno sicut quod nunc nos facientes quod non nobis licentia ad iugulare et ad propinquare⁵ si non in tabernaculo congregationis supra altari. Et hoc est quod dixit quod non venistis usque nunc ad quietem et hereditatem ad quietem⁶ de Xilo et ad hereditatem hec⁷ Hierusalem ut dicere ante veniretis ad quietem⁸ et ad hereditatem soluta fuerunt altaria vobis quando transibitis Iordanem. Et sic de hoc et loco opere equalitas, Isaie, quia opus non ipsum affixum ad equalitatem quia est cum segol vult dicere opus et equalitas sicut sol luna,⁽ⁱ⁾ loco adaptationis et equalitatis ut dicere loco adaptationis capilli et equalitatis eius erit pilatura. Et sic quod expo. eorum congregatio et comparatio sicut et fecit terra⁹, et animam quod fecerunt in Aran¹⁰, Principio, fecit mihi exercitum istum, Verba, et simile ipsis quia congregatio et adaptatio totum est opus. Et sic Dominus qui fecit Moise et Aaron, Samuelis, ut dicere quod magnificavit ipsos cum spiritu¹¹ suo et preparavit ipsos ad missionem suam. Et Ionatan caldeizat¹² quod fecit fortitudinem per manus Moise et Aaron. Et pulchre scripsit rabi Iuda quod non scripsit in omnibus ipsis si non modum unum quia omnia ipsa modus unus sed omne unum declarabitur secundum locum suum ad linguam proximam ad ipsum. Et nomen quia non opus et extimatio¹³ et scientia. Et collectio omnia opera que facta fuerunt, Ecclesiastes, et vir in Maon et opus suum in Carmel, vult dicere ovem et vaccam que ipsi quia secundum¹⁴ quod homo negotians in comparatione ovis omne opus suum et opus suum supra ipsis dicit supra ipsis opus. Et sic quia spes tua in operibus tuis, Ieremie, et sic dicit supra ipsis opus ad pedem operis quod ante me quod occultus fuisti ibi in die operis, Samuelis, vult dicere quod facientes in ipso opus quia ipso principium mensis erit et erat mos eorum quod non ad facere opus capite mensis sicut quod est mos mulierum que nobis quod non ipse facientes opus in capite mensis. Et sic dixit targum in die prophano. Et crescere faciet¹⁵ ungues suos, Verba, crescere faciet ipsas. Sic. expo. rabi Achiba ut deturpetur in oculis suis et non capient ipsam et radet caput suum quia capillus multus pulcher. Et rabi Eliezer expo. quod removebis ipsos, et signum ad verba eius et non adaptavit pedes suos, et non adaptavit labium suum. Et modus secundus ecce ego¹⁶ exprimens omnes affligentes te, Sophonie, in exprimere Egiptum^{17 18}. Et verbum grave et ibi expresserunt ubera virginum ipsi expresserunt ubera virginitatum eius, Ezechielis. Et cuius non memoratus¹⁹ est agens suus quod expressus in occulto modus omnium expressionis et contusionis.