Clamavit. Ad te clamaverunt et liberati sunt, Psalmiste, et ivit ire et clamavit, Samuelis. Preteritum in loco presentis ut dicere fuit ambulans et clamans. Ad me clamabuntur, Osee, clamare et ire¹, Ezechielis, et revertentur² et clamabunt tibi.⁽ⁱ⁾ Et verbum grave et vocavit me et dixit mihi, Zacarie. Et nomen et clamor in gentibus auditus est, Ieremie, et clamorem eorum audisti supra mare rubrum, Neemie, et non sit locus clamori meo, Iob, modus³ clamoris et vocationis cum voce.⁽ⁱⁱ⁾ Et scripsit dominus meus pater meus de hoc pre multitudine oppressos clamare facient, et est transiens ad duo passa impii et latrones clamare facient pauperes et pauperes⁴⁽ⁱⁱⁱ⁾ ad deum benedicetur. Convoca mihi virum Iuda, Samuelis, et fecit congregare Barac⁵ Zabulun Ephraim, Iudicum⁶. Et niphal congregati fuerunt et adheserunt Begnamin⁷, quid tibi quod clamasti, Iudicum⁸, et congregati sunt omnis populus qui in civitate, Oseę. Et infinitum de levi in congregare te te liberabunt te congregati tui, Isaie, modus eorum modus congregationis et collectionis populi et etiam ista de modo primo quia non congregabitur populus sine preconio quod transibit et clamabit ipsis quod congregentur, vel in clamare hominem sicut sic de violentia qua violentabunt ipsum congregabitur populus⁹ ad vocem clamoris sui et ecce ipse faciens congregare ipsos. Et modi isti et similes ipsis in latino congregamentum.

אליך זעקו ונמלטו ^{(תה' כב, ו)}, ¹ לא² יזעקו ^{(הו' ח, ב)}, זעק והלל ^{(יח' כא, יז)}, וישובו ויזעקוך ^{(נחמ' ט, כח)}, פירוש ויזעקו לך. והפעל הכבד ויזעק אותי וידבר אלי ^{(זכ' ו, ח)}. והשם וזעקה בגוים לשמוע^{3 (יר' נ, מו)}, ואת זעקתם שמעת על ים סוף ^{(נחמ' ט, ט)}, ואל יהי מקום לזעקתי ^{(איוב טז, יח)}, ענין זעיקה וקריאה⁴ בקול ⁵. וכתב אדני אבי ז"ל מזה מרב עשוקים יזעיקו ^{(איוב לה, ט)}, והוא יוצא לשני פעולם הרשעים הגזלנים⁶ יזעיקו את העניים והעניים זועקים לאל יתברך. הזעק לי את איש יהודה ^{(שמ"ב כ, ד)}, ויזעק ברק את זבולן ואת נפתלי ^{(שופ' ד, י)}, מרוב עשוקים יזעיקו ^{(איוב לה, ט)}. והנפעל נזעקו וידביקו את בני דן ^{(שופ' יח, כג)}, מה לך כי נזעקת ^{(שופ' יח, כג)}, ויזעקו כל העם אשר בעיר ^{(יהו' ח, טז)}. והמקור מן הקל בזעקך יצילוך ב⁷ קבוציך ^{(יש' נז, יג)}, ענינם ענין קבוץ ואסיפת העם. וגם אלה מהענין⁸ הראשון כי לא יאסף העם מבלתי הכרח⁹ שיעבר ויזעק להם שיאספו, או בזעק האדם כמו כן מעשק שישעקוהו¹⁰ יאסף¹¹ העם לקול זעקתו, והנה הוא מזעיק אותם. וענין אלו והדומים להם בלעז אנריימנט¹².